الاثنين، 20 أبريل 2020

صنوف العذاب

للأسف جلد الشعب اليمني وتعذيبه أمر مدروس وبعانية فائقة وتنويع الوسائل بكل أصناف التعذيب لا تجيدها إلا عقول شيطانية متوحشة توزعت هذه الأصناف بحيث تناسب كل فئة من فئات الشعب اليمني كبارا وصغارا حتى الأجنة في بطون أمهاتهم يلحقهم العذاب.

أستاذة نبيلة نعم الراتب صنف من صنوف التعذيب وأوسعها لأنه ينال فئة واسعة من الناس وهناك من يسامون العذاب بالخدمات المياه والكهرباء في صيف حار وهناك من تغلق عليهم الطرقات ويضطرون لقطع مشوار الدقائق في ساعات طويلة وتصل إلى أيام. وهناك تاجر يغامر برأس ماله بنقله بطرقات ليست مؤهلة لأن تسير عليها السيارات البسيطة وهناك مرضى لم يجدوا العلاج ولا الطبيب المعالج وهناك طفل مات وهو يتهيأ للخروج من بطن أمه لإنه لم يسمح لأمه الدخول في المستشفى بسبب أن أبيه وأمه لا يتوفر لديهم تكاليف العملية وطالب وطالبة حرموا من عام دراسي وقبلها حرموا من إستلام الكتاب في وقته ومعلم فقد راتبه. هذا شيء يسير من أصناف العذاب الذي تمارس على الشعب اليمني الشرعية والحوثي مجرد بيادق تتحرك بأمر من يدير الأمر مع إنهم شركاء بالإجرام الذي يمارس على الشعب كل الشعب.

السبت، 18 أبريل 2020

خواطر

١. الإنسان يفقد آدميته عندما تحجب رؤيته لفهم معاني التعايش مع أخيه الإنسان، عندما يريد أن يستحوذ على كل شيء ولو لم يكن له حق فيه.

٢. مهما كانت درجة العدواة بينك وبين الآخر فهذا لا يعني أن تقف مع الظالم ضد المظلوم.

الثلاثاء، 14 أبريل 2020

مواجهة كرونا


أغلقت المدارس وعاد الأطفال إلى البيت، ووباء كرونا يفرض نفسه على الصغير والكبير وهذه الحالة أشد خطراً على نفسية الجميع من الوباء ذاته هذا بالإضافة إلى الآثار السلبية التي عاشها ويعيشها أطفالنا جراء الحرب التي دخلت عامها السادس.

الأعزاء الآباء والأمهات دافعوا عن فلذات أكبادكم من التشوه والإعاقة واخلقوا بيئة تربوية وتعليمية داخل البيوت، ذاكروا مع أطفالكم، العبوا معهم ففي ذلك صحة لكم ولهم.

الوباء سوف يمر والحرب سوف تنتهي بإذن الله تعالى ولكن سوف تبقى خسائرنا في أطفالنا الذين سوف يعانوا من الجهل والخبرة والحالات النفسية المتعبة التي لن تستطيع الصمود ومواجهة صعوبات الحياة وأكثر ما أخاف عليهم من وكلاء الشيطان الذين يتسللون في أوساطنا ولن يتورعوا في دفعهم إلى الجحيم.

التعاون ليس فقط إصلاح طريق أو بناء خزان أو بناء مسجد، التعاون في بناء الإنسان من أفضل الفضائل.

#القبيطة_مشروع_تعاوني_2020

عشقنا أغنية الفنان عبدالرب ادريس


https://www.youtube.com/channel/UCRVD... https://twitter.com/SalehVideo @SalehVideo #salehvideo #saleh_video عشقنا و الذي يعشق هواكم دوب هايم يقضي في السهر عمره و طول الليل حالم يفكر في الجمال و سحره و الدلال يمنيّ القلب من لقياه و درب الوصل طال حبيبي لا تخليني على نار الوصال ليالي.. يا ليالي الشوق عشنا ساهرين ونشرح للدجى الاهات و الشوق والحنين معانا البدر مال يناديني تعال لنحيا في سما الأحلام في دنيا الخيال حبيبي لا تخليني على نار الوصال عرفنا يا حبيبي النار قاسينا العذاب وذقنا من لهيب الشوق دايم والعتاب ووصلك ليه طال وقلبي فيك مال انا حاير وفي الحيرة فؤادي لا يزال حبيبي لا تخليني على نار الوصال

الاثنين، 6 أبريل 2020

نشوان قصيدة سلطان الصريمي


الأحد، 5 أبريل 2020

قيمة العلم والعلماء الجرجاني

يقولون لي فيك انقباضٌ وإنما
        رأوا رجلاً عن موقفِ الذلِّ أحجما

أرى الناسَ من داناهُمُ هان عندهم
        ومن أكرَمتهُ عزةُ النفسِ أكرِما

ولم أقضِ حَقَّ العلمِ إن كان كُلَّمَا
        بدا طَمَعٌ صَيَّرتُه لي سُلَّما

وما زلتُ مُنحازاً بعرضيَ جانباً
        من الذلِّ أعتدُّ الصيانةَ مَغنما

إذا قيلَ هذا مَنهلٌ قلتُ قد أرى
        ولكنَّ نفسَ الحرِّ تَحتَملَ الظَّمَا

أُنزِّهها عن بَعضِ ما لا يشينُها
        مخافةَ أقوال العدا فيم أو لما

فأصبحُ عن عيبِ اللئيمِ مسلَّما
        وقد رحتُ في نفسِ الكريمِ مُعَظَّما

وإني إذا ما فاتني الأمرُ لم أبت
        أقلِّبُ فكري إثرهُ مُتَنَدِّما

ولكنهُ إن جاء عَفواً قبلتُهُ
        وإن مَالَ لم أُتبعهُ هَلاِّ وليتَما

وأقبضُ خَطوي عن حُظوظٍ كثيرةٍ
        إذا لم أَنلها وافرض العرضِ مُكرما

وأكرمُ نفسي أن أُضاحكَ عابساً
        وأن أَتلقَّى بالمديح مُذمَّما

وكم طالبٍ رقي بنعماه لم يَصِل
        إليه وإن كَانَ الرَّئيسَ الُمعظَّما

وكم نعمةٍ كانت على الُحرِّ نقمَةً
        وكم مغنمٍ يَعتَدهُ الحرُّ مَغرَما

ولم أبتذل في خدمة العلمِ مُهجَتي
         لأَخدمَ من لاقيتُ لكن لأُخدما

أأشقى به غَرساً وأجنيه ذِلةً
        إذن فاتباعُ الجهلِ قد كان أَحزَما

ولو أن أهل العلمِ صانوه صانَهُم
        ولو عَظَّمُوهُ في النفوسِ لَعُظِّما

ولكن أهانوه فهانو ودَنَّسُوا
        مُحَيَّاه بالأطماعِ حتى تَجهَّما

فإن قُلتَ جَدُّ العلم كابٍ فإنما
        كبا حين لم يحرس حماهُ وأُسلما

وما كلُّ برقٍ لاحَ لي يستفزُّني
        ولا كلُّ من في الأرضِ أرضاه مُنَعَّما

ولكن إذا ما اضطرني الضُّرُّ لم
        أَبتِ أُقلبُ فكري مُنجداً ثم مُتهما

إلى أن أرى ما لا أغَصُّ بذِكرهِ
        إذا قلتُ قد أسدى إليَّ وأنعما

أبو الحسن الجرجاني

الخميس، 2 أبريل 2020

الأجداث والقبور

ذكر الله تعالى اماكن دفن اجساد البشر في الحياة الدنيا
باسم ( القبور ) ....ولكن عندما وصف كيفية البعث
وهو ( الخروج ) يوم القيامة ذكر اماكن الخروج بإسم ( الأجداث ) ولم يقل القبور كما هو مبين في الآيات :-

خُشَّعًا أَبْصَارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُّنتَشِرٌ (7)

يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ سِرَاعًا كَأَنَّهُمْ إِلَىٰ نُصُبٍ يُوفِضُونَ (43)

وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُم مِّنَ الْأَجْدَاثِ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يَنسِلُونَ (51)

نلاحظ بشكل واضح من الآيات ان الخروج يوم القيامة يكون من الأجداث وليس من القبور .

ولكن لماذا ؟ وما هو الفرق ؟

قال تعالى .. يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار ..

لكي نعرف الفرق ، دعونا نفكر قليلاً .

اين القبر الذي سيخرج منه ذلك الذي مات غريقاً في بحر او نهر وأكلت جسده الأسماك ؟

اين القبر الذي سيخرج منه ذلك الذي مات في البرية وأكلت جسده الوحوش وطيور السماء ونثرت تراب عظامه رياح الصحراء ؟

اين القبر الذي سيخرج منه ذلك الذي مات في مجتمع يحرق اجساد موتاه وينثر رمادها في الهواء او في الأنهار ؟

من خلال هذه التساؤلات نكتشف ان الأجداث لا تعني القبور ...

اذاً ما هي ( الأجداث ) ؟

لكي نعرف المعنى الحقيقي للأجداث دعونا نتفكر في الآيات التالية :-

وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ (4)

يقول الله تعالى في هذه الآية ان القبور التي نراها حالياً موجودة سوف ( تُبعثر ) بمعنى انها ستتحطم ويتغير اماكن وجودها من جراء تحرك صفائح الارض وارتجافها وزلزلتها وغيرها من التغيرات الجغرافية التي تحدث للأرض عند نهاية اجل كل امة او في يوم القيامة .

اذاً واضح أيضاً من هذه الآية ان قبور الدنيا سوف تتلاشى وتبقى ( الأجداث ) مبعثرة ومختلطة بتراب الارض أينما وُجدت .

والآن لنبحث في القرآن عن كيفية الخروج من تلك الأجداث.

يقول الله تعالى :-
وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُّبَارَكًا فَأَنبَتْنَا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ (9) وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَّهَا طَلْعٌ نَّضِيدٌ (10) رِّزْقًا لِّلْعِبَادِ ۖ وَأَحْيَيْنَا بِهِ بَلْدَةً مَّيْتًا ۚ كَذَٰلِكَ الْخُرُوجُ (11)

سبحان الله العظيم.

لاحظ جملة ( كذلك الخروج ) في هذه الآية .

واضح من الآية ان كيفية الخروج من الأجداث هي كما تنبت الجنات وحبوب الحصيد وغيرها من النباتات عندما ينزل عليها الماء من السماء ...
ونحن نعلم ان الارض مليئة بذرات صغيرة جداً من البذور التي تنبت منها الأشجار عندما يهطل المطر عليها ...

اذاً فالأجداث هي ذرات متناهية الصغر من خلايا الجسد ينبت منها كل انسان مات في الحياة الدنيا وحيثما كانت تلك الذرة ينبتها الله وينسل منها جسد المبعوث ...

قال الله تعالى :-

وَاللَّهُ أَنبَتَكُم مِّنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا (17) ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجًا (18)

يا سماوات بلادي باركينا عبدالله عبدالوهاب نعمان

اغنية : يا سماوات يلادي
 كلمات : عبدالله عبدالوهاب نعمان
 الحان : ايوب طارش عبسي 
غناء : ايوب طارش عبسي ----------------

 الكلمات : 
 يا ســمـاوات بـلادي باركيـــنــــــــــا 
وهـبــيــنـا كـــل رشد ودعـيـــنا 
 نجعل الحق على الأرض مكينا 

 ارضنــا نحن أضأنا وجههـــــا
 وكسونا افقها صبحا مبينا
 وجعلنــا في ذراها عـــزها 
لا يـــرى فوق ثـــراها مستكينا
 هـاهنا نحــن وقد وحــدنا 
وطــن أصبح منا أثمنـا
 وغدت اصقــاعة معبدنــا لــم 
ولــن نعـــبــد فـــيــهــا وثــــنا
 أو يـرى نــخــــاس أرض أنــنــا 
 نــأخـــذ الدنـــيــا ونعــطـــي الـيـمـنا

 يا رحاب المــــــــــــجد ما روضـنا 
فيــك أو مسكننا طول عناء 
هـاكِ منا قسمــــــــاً يا أرضنا 
خــالداً في شدة أو في رخاء
 لن يــلاقي البغي إلا رفضنـا 
رفض جبـار شريف الكبرياء

 كـم سلكنا ومشينــــــا طـرقاً
 تفنى بهــــــــــا روح الفناء 
ورفضنـــا وأبيــنا ركعـة الهـــون
 وضعف الإنحناء 

 نحـــن رفض رافض إن مســـنا 
ظلم ظــلامٍ بعيداً أو قـــريبا 
كم رفضنــــا ولبسنــا رفضنا
 حللاً حمــراً وإصـراراً عجيبا 
نحن رفض ابــــداً لكننا
 نعشق الحــــق جليـلاً ومهيبا

 أربعينــيـاتـــنا فـــيــهـــا رفضــنا 
 وضحى سبتــمبـــر فــيــه رفـضـنـا
 وراى تشــــــرينـنــا كيـــف رفضــنــا
 ومــدى السـبعـيــن يـوما قد رفضـــــــنا وسنـــمـــــضـي رافـــضـــيــــن
 كل من جــــــــاء لكي يدجي ضحانا 
وســـنمـــــضـي داحضــين 
كل إثم شـاء للنــاس الهوانا
 وسنـــمـــــضـــي فــــارضــــيــــن
 صدقنا حتى يـــرى الحق مصانا 

 هذه الأرض التي ســرنا 
على صهـوات العــز فيها وأتيــنا 
وملكنــا فوقهــا أقدارنا
 ونواصيهـا فشئا وأبينــا 
أبداً لــن تنتهي فيهــا انتصاراتـــنا
 إلا إذا نحن انتهينا.